黎族百科

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行家:董亚岭时间:2012年03月22日 黎族竹木器乐是祖国民族器乐宝库中的瑰宝,入选第二批国家级非物质文化遗产名录项目。鼻箫、口弓、唎咧、口拜、洞勺、哔哒等竹木乐器,有璀璨的民族特色,不但在国内堪称一绝,在国际的乐器上都是罕见的。黎族传统乐器取材于民间丰富的竹木资源,制作工艺也不复杂,但要制作一件好的乐器也是要有一定技艺的。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月09日 在乐东黎族自治县的白沙河谷文化园,园主袁金华收藏的35面铜锣。这35面铜锣,从汉代到清代历经多个朝代,每面铜锣的边缘一侧,都等距铸造有两只或三只小青蛙,黎家人称此铜锣为蛙锣。黎族的蛙文化,虽然尚未有学者给予深刻的揭示,但他调查研究发现,黎族对青蛙的崇拜包括生活崇拜和生产崇拜等。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月19日 2011年11月26日上午,保亭县黎族竹木器乐培训班在县城开班。来自全县9个乡镇的爱好传统器乐且有一定基础的50名乐手以及陵水县民族歌舞团4名演员参加了培训,时间为一个星期,内容包括黎族传统器乐的种类、制作特点、表现形式及艺术特征等,邀请我省竹木器传承人黄照安等4名老师授课,培训结束后将进行考核,合格者发给结业证书。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月19日 令东,黎族弹拨乐器之一,形似月琴,琴杆、音箱用桐木制作,音箱呈圆形,琴颈设6~7个品位,琴头设4个弦轴,左右各2,弓4根丝弦,每2弦定同音高,五度定弦。演奏时,左手持琴柄,置琴于身前,右手拇指、食指挑拨弹奏。此乐器音色圆润优美,用于合奏或独奏,后由广东省民族歌舞团改良制作,成为现在的形状,流行于海南省黎族地区。 …[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 哩咧为黎语音译,又称“口箫”,是黎族人民喜爱的单簧气鸣乐器。相传已有几百年历史。外形和唢呐杆相似,它用一种山竹制成,竹管唢呐管状,以小管套接大管,九节节节相套,每节开有一个按音孔。目前,民间常用的哩咧,多为七节六孔。传统的簧片是用竹片削薄后绑在竹管的背面,如今已改用芦苇片。哩咧音色透亮而粗犷,委婉而悦耳;清脆而甜美,富有民族特点。 …[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 牛角胡是黎族的一种拉弦乐器。牛角胡制作时,先把牛角锯平留牛角尾端,再把牛角挖5个小洞口宽约2厘米用于音量的振动共鸣,牛角胡杆用荔枝木或黑格木制作,胡杆长70厘米,胡杆头与牛角胡使用板胡线或高胡线连接,弓毛多以花剑麻制作,胡弓多用厚皮竹为杆。牛角胡多用于黎族民间八音队,主要流行于海南省保亭黎族苗族自治县。 …[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 拜(boi):黎语音译,黎语又称利拉罗、达劳,汉族称竹琐呐,通常也称为“竹拜”。海南省黎族古老的竹制双簧气鸣乐器。广泛流行于海南岛乐东、东方、昌江一带,是黎家在婚丧嫁娶、庆贺年节或狩猎等喜庆、娱乐和热闹场会常用的主要乐器。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月19日 椰壳胡是黎族的一种拉弦乐器。以椰子壳为胡筒,椰壳以大的和老的椰子为最佳。选好后把椰壳锯成两半制作胡筒。制作时,先在胡头杆上方安装两个胡轴用于缠绑胡线,后用古木或榕树木板制作胡板,再用牛皮胶粘紧固定形成胡筒;椰壳胡弦用丝弦一粗一细,弓长为80厘米左右,以花剑麻制作弓毛。椰壳胡多用在黎族民间八音队,主要流行于保亭、五指山等地区。 …[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月17日 叮咚,是黎族特有的敲击体鸣乐器,以乐器的发声命名。“叮咚”是用两根长约两米的碗口般粗的木头上下次悬吊而成。演奏时,手特两根追棒子在这两根粗大木头的不同部位上敲打,便会了发出音调不同的撞击声响。中国的艺术家以精湛的一演创造了世界音乐一绝——在原木上敲击出了动人的乐谱。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月19日 灼吧是黎族独特的吹奏乐器,造型最为有趣,把一支细长的竹管横插入略粗的竹管中形成“7”字形,进气孔那么细还带拐弯,造型独特,音色优美。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月19日 双管唆是黎族的一种吹奏乐器,将两根细竹管并排套入一截粗竹筒中制成,音色较象洞箫,不过没有那么沉。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月19日 “牛角啷”是黎族特有的敲击体鸣乐器,用14根牛角,每2根相对捆扎,整体共7层互叠连起,挂起来像一张牛角制作的窗帘,造型奇特。演奏时用木棍敲打,不同部位和用力大小,敲打出发出不同的声响。 …[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 “叶笛”是黎家最轻便的乐器之一,也叫做“树叶笛”。它随地可制,随时可吹,摘下一片新鲜的树叶往嘴里一含,就能吹出优美动听的曲调。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 筒芍是黎族民间的一种竹制竖吹管乐器,在黎族地区甚为流行。筒芍有两种制作办法和两种吹奏方法:一种是用山藤竹制成的,箫身长短不一。筒芍的音色柔,因而男女青年谈情说爱时,无不以吹起筒芍来表达爱慕之情。另一方面筒芍又善于表达低沉的音域,因此每当遭受不幸内心悲痛之时,或者村寨里遇上凶灾之年,或者中年丧妻子、老年失子女等,人们在那黯然忧伤之际,也喜欢吹起筒芍来抒怀。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 口弓,亦称“口弦”、"竹质口簧",黎语称“改”、“太波”。竹质口簧以竹制作,长3·3分,宽l分(一作“宽3分,厚l分”),奏法的方法,以手指弹击。口弓发音微弱,需应用的口腔共鸣加大音量,并通过唇、舌动作变化和嘘气、吸气加以调节才能奏出动听的音乐,能发出八度、九度或更宽广音域。竹质口簧可用于独奏、合奏或伴奏。口弓流行于海南省各市县,尤其以黎族地区为甚…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月17日 独木皮鼓是黎族传统为招众、祭祀和作为乐器的工具。独木鼓大峒多悬于该峒中心最高的山岭上,小峒多悬于头人家屋檐下。它用一段长50~100厘米,直径30~50厘米,中间略大,两头略小的大圆木挖空,两端蒙上牛皮(水牛、黄牛均可,水牛皮厚而粗,打起来鼓声低沉;黄牛皮薄,声音清亮),用老竹根削成钉或铁钉钉紧。在制作鼓的过程中,还要举行一系列的宗教仪式,赋予了很多神秘色彩。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 蛙锣,黎族敲击体鸣乐器,有两种类型,因在锣体的外面边缘处一侧铸上青蛙(铸蛙2只或3只,3只较珍贵)而得名,。流行于海南省各地,尤以乐东、保亭等地最为盛行。演奏时,左手提锣绳,右手执木制锣棰敲击锣面中央的突起小平脐。大蛙锣发音柔和含蓄;小蛙锣发音明亮悠扬。蛙锣在1949年前的黎族社会中是身份地位和财富的象征。…[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 牛角哒是黎族民间用牛角制成的吹管乐器。选好牛角材料,最好选口径大的牛角,在牛角尖(尾端)锯一小节出现一个吹孔,接着在吹孔插入l至2个竹篓管,用于缠绑树叶为吹片。牛角哒可以合奏、齐奏,还可以独奏。现主要流行于保亭、陵水、五指山等市县一带。 …[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 榔棹柃是黎族民间一种打击乐器。黎语称“榔勺”或“牛柃”。榔棹柃长20~30厘米不等,宽15~20厘米,中间空心,空心口内安装两个小木柚吊绑,摇动起小木柚撞击两边空口发出“咯咯”响声。大的榔棹柃发出的声音低沉,小的发出声音高亢响亮。敲击时双音连音不断。榔棹柃常用于黎族民间八音队婚礼演奏与文艺晚会演出。 …[详细]

行家:董亚岭时间:2012年10月18日 椰乌是用椰壳制作的黎族吹奏乐器。椰乌不是黎族传统的乐器,它是由海南省保亭黎族苗族自治县新政工商所所长、海南省音乐家协会会员黄照安先生发明的,取名为“椰乌”。椰乌曾参加各种文艺活动演出,深受社会各界的欢迎和各界专家的认可,并受到日本大阪大学教授西冈信雄的赞扬。椰乌可以参加乐队各种合奏、伴奏、独奏。现流行于海南省民族地区。 …[详细]

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