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想了解女纺织家黄道婆吗?

2012-03-21 23:49:10 本文行家:董亚岭

黄道婆(1245—1330年),宋末元初知名棉纺织家。在松江府以东的乌泥泾镇,教人制棉,传授和推广“捍(搅车,即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色,综线挈花”等织造技术。松江府曾成为全国最大的棉纺织中心。松江布有“衣被天下”的美称。

黄道婆雕像黄道婆雕像


                                                                   崖州织女黄道婆

      黄道婆(1245—1330年),又名黄婆或黄母,宋末元初棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。在清代被尊为布业的始祖。

      元代元贞年间(1295—1296),年近50岁的黄道婆从海南崖州(今海南省三亚市)启程,抵达松江府以东的乌泥泾镇(今上海市华泾镇)。当时,松江一带棉花加工“以竹为弓,长4尺5寸许,牵强以弹棉”,十分费劲,纺纱工具也很简陋。于是,黄道婆决心将棉纺织工具进行改革,她运用黎族制棉工具和织崖州被的方法,教人辗轴除棉籽,传授和推广“捍(搅车,即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具,接着又和其他纺织能手一起,造出了既省力、又提高功效3倍的三锭脚踏纺车。

       黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外,她还把黎族的织造技术,结合自己的实践经验,总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此,当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物,上有折枝、团凤、棋局、字样等各种图案花纹,光彩夺目,灿然如画。一时"乌泥泾被"不胫而走,附近上海、太仓等地竞相仿效。这些纺织品远销各地,很受欢迎,很快淞江一带就成为全国的棉织业中心,历几百年久而不衰。16世纪初,当地农民织出的布,一天就有上万匹。棉纺织品五光十色,呈现了空前盛况。18世纪乃至19世纪,淞江布更远销欧美,获得了很高声誉。黄道婆去世以后,松江府曾成为全国最大的棉纺织中心。松江布有“衣被天下”的美称。              

                                    (编者注:因学术界对黄道婆的身世尚有争议,编辑此文)


黄道婆画像黄道婆画像

                                   著名女纺织家黄道婆

        黄道婆(1245—1330年),宋末元初知名棉纺织家。又名黄婆,黄母,汉族。松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。出身贫苦,少年受封建家庭压迫流落崖州(今海南岛),以道观为家,劳动、生活在黎族姐妹中,并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。

      元代元贞年间(1295—1296)重返故乡,在松江府以东的乌泥泾镇,教人制棉,传授和推广“捍(搅车,即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色,综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带,其上折枝团凤棋局字样,粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术,一时“乌泥泾被不胫而走,广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品五光十色,呈现了空前盛况。

        黄道婆去世以后,松江府曾成为全国最大的棉纺织中心。松江布有“衣被天下”的美称。1330年卒。松江人民感念她的恩德,在顺帝至元二年(1336),为她立祠,岁时享祀。后因战乱,祠被毁。至正二十二年(1362)乡人张守中重建并请王逢作诗纪念。明熹宗天启六年(1626)张之象塑其像于宁国寺。清嘉庆年间,上海城内渡鹤楼西北小巷,立有小庙。黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村,于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市区曾有先棉祠,建黄道婆禅院。上海豫院内,有清咸丰时作为布业公所的跋织亭,供奉黄道婆为始祖。在黄道婆的故乡乌泥泾,还有上海,至今还传颂着:“黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子两匹布”的民谣。

                                                                     (网络文摘)

参考资料:
[1] 百度百科 http://baike.baidu.com/
[2] 老百姓在线 http://www.lbx777.com/
[3] 搜搜百科 http://baike.soso.com/
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族。系海南诗社会员,海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、副会长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。

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