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《黎族红白礼曲》欣赏过吗?

2012-03-11 16:56:34 本文行家:董亚岭

由三亚市政协主席苏庆兴策划和参与解说,市政协文史资料委员会、市政协民族宗教联络委员会共同编制的《黎族婚礼曲》和《黎族葬礼曲》音乐光盘,近日由海南省电子音像出版社出版发行。两套音乐光盘分别收录婚礼上演奏的喜庆音乐和葬礼上演奏的哀乐共计21首。

                                             《黎族红白礼曲》出版发行

       
苏庆兴策划 市政协编制    黎族红白礼曲出版发行  收录喜庆音乐和葬礼哀乐共21      

       本报讯(记者黄世锋)由三亚市政协主席苏庆兴策划和参与解说,市政协文史资料委员会、市政协民族宗教联络委员会共同编制的《黎族婚礼曲》和《黎族葬礼曲》音乐光盘,近日由海南省电子音像出版社出版发行。两套音乐光盘分别收录婚礼上演奏的喜庆音乐和葬礼上演奏的哀乐共计 21首。这些濒临失传的黎族歌曲,被苏庆兴等人呕心沥血地保护着,坚持着。

《黎族婚礼曲》《黎族婚礼曲》

        《黎族婚礼曲》有《入厨曲》、《接娘过坡》(汉语称《接亲曲》)、《布谷情曲》、《摇篮曲》、《曲勃否》(汉语称《拜堂曲》)、《交杯曲》、《进洞房曲》、《自由曲》等8首。这些乐曲源于黎族人民的喜庆习俗,是黎族人民在长期的生产生活和节庆活动中创造出来的音乐艺术,是黎族最古老的传统乐曲,凝聚着黎族人民的创造智慧。它们旋律优美和谐,节拍轻捷欢快,乐章短小精悍,舒展委婉,宜在民间喜庆活动中演奏,也适合在舞台上演绎,既有强烈的感染力和欣赏性,又具有丰富的学术研究素材和价值,充分反映了黎族人民的思想意念,表达了他们对生活的美好向往和幸福追求,体现了他们热爱生活、赞美生活的优秀品德和高尚情怀。
《黎族葬礼曲》亦具有悠久的历史渊源,有《孤寒儿曲》、《送别曲》、《哀古山曲》、《沉思曲》、《夜半哀怨》、《送魂曲》等6组共13首。它们是黎族人民在长期的葬礼活动过程中创作出来的一组哀乐,在民间持续传承至今,并形成一种独特的宗教习俗。黎族人无论正常或非正常去世,无论出生贫富、地位贵贱,去世都用这种葬礼习俗送葬。亲族兄弟、亲戚朋友、乡里乡亲聚集在一起,吹奏着悲伤的哀乐,送逝者一程。人们有钱出钱,有物捐物,有力出力,哪怕是两升地瓜干混搅两三把米,也表示来者的一片心意;无钱无物者,哪怕是空手而来点上一支香,撒上一把土,也寄托其哀思。歌曲表现出了一个古老民族朴实的情感意念和人文精神。

《黎族葬礼曲》《黎族葬礼曲》

   

      “封存于民间的黎族文化非常丰富,黎族没有自己的文字,几千年来都是靠口头传承到现在,异常珍贵,若不采取有效措施加以抢救保护,将濒于失传。”苏庆兴告诉记者,为了保存这批文化资源,他去年跑遍三亚各个乡里,5月份专门请了11位黎族老艺人来演奏录音,其中年纪最大的已经超过70岁。 “乐曲的录音、解说工作也得到了海南省民族歌舞团国家一级作曲家莫柯等艺人的大力支持,在此表示感谢。”苏庆兴说,黎族歌曲原先没有歌谱,容易失传,现在有了自己的曲谱,黎族歌曲将能永远流传于世。
                
                            (全文转载自《三亚晨报》2012年1月11日 星期三  作者:黄世锋

参考资料:
[1] [1] 三亚晨报
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族,系海南诗社会员。现为海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、秘书长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。

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