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了解黎族民歌的现状与发展吗?(下)

2016-04-30 22:50:50 本文行家:董亚岭

论文《海南黎族民歌的现状与发展—— 以五指山、白沙、乐东、东方等县市为例》 -- 来源:中国民族文学网 -- 作者:李斯颖-- 日期:2016-02-07

                                   海南黎族民歌的现状与发展(转载)

                                   以五指山、白沙、乐东、东方等县市为例

                                                                       李斯颖

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         三、黎族民歌传承的特点及其发展建议

  1、黎族民歌传承的特点

  基于我们的调查及比较,可以对黎族民歌的传承现状及特点做一个归纳。

  首先,黎族民歌仍有相当数量的传承人,但队伍以中老年人为主,如何培养新生的民歌传承力量是一个需要考虑的长期问题。我们到达的4个县市,都不乏会唱、善唱的民歌手,但年轻人能够认同、接受并打算传承民歌的却很少。他们对民歌的理解,仅限于“好听”,而且不认为自己有责任和义务去传承民歌、促进它的发展。

  其次,政府组织的“三月三”活动已经成为黎族民歌展示的最大舞台。其他途径传播的黎族民歌十分有限。政府力量占主导,而民间自发的活动则十分少见。集中的、有组织的、大规模的民俗表演活动扼杀了原先应属于乡野的、全民参与的、自发性的活动。

  再次,黎族民歌的传承,缺乏深入的研究为基础。要将黎族民歌传承好,离不开对它进行深层研究和规律探索。目前,关于黎族民歌的相关出版物比较少,相关研究著作、论文不多,这同样制约了黎族民歌的保护和发展。目前,已出版的有《黎族情歌选》(1982)、《黎族传统民歌三千首》(2008)、《琼中黎族民歌》(2009)、《三亚黎族民歌》(2011)等寥寥数本民歌集,关于黎族民歌的研究专著至今尚无,只有在《黎族文学史》(2008)、《中国黎族》(2004)等著作中有一些相关介绍。关于黎族民歌的研究性论文只有十余篇,如《黎族民歌的多彩曲调》(1987)、《海南黎族民歌的演唱特点初探》(2001)、《海南黎族民歌的发展及多样性》(2010)、《黎族民歌分类探微》(2010)、《论黎族民歌的歌词艺术特征》(2010)、《如何让黎族民歌走向艺术的前台》(2011)等。这些论文都对黎族民歌的种类、特征、发展规律等进行了深入的分析,但研究力量和成果较单薄。

       相较而言,中国壮学界对于民歌的出版和研究工作较为重视。目前,已经出版的关于壮族民歌的书籍有《壮族排歌选》(1980)、《壮族民歌古籍集成》(1993)、《壮族山歌集》(2009)等10余部。在此基础上,壮族民歌的出版精益求精,现多采用国际音标、本民族文字、单字汉译、整句汉译四种基本要求的来翻译民歌,如《壮族伦理道德长诗传扬歌译注》(2005)、《壮族卷:汉族题材少数民族叙事诗注》(2009)、《平果嘹歌(五卷本)》(2009)等。对于壮族民歌的研究著作亦较为丰富,如《瑰丽的壮歌》(1990)、《壮族歌圩研究》(1991)、《桂西壮族民间歌曲透视》(2005)、《生生不息的传承——孝与壮族行孝歌之研究》(2010)等。当然,关于壮族民歌的研究历史较悠久,研究力量大,这和她巨大的人口数量等各种因素都有关系,不可一概而论。但通过比较,可以发现黎族民歌的发展,还有大量需要做的工作。

  2、对黎族民歌传承与发展的若干建议

  黎族民歌要继承并发扬光大,必须要采取一些得力的措施。其一,首先要通过更多途径、更多方式来推进民歌的宣传,使民歌得到不同年龄、不同阶层人士的认同和欢迎。在途径上,可以多出版音乐歌碟,通过电视、网络、电台等形式,促进民歌的出现频次;在方式上,可以使民歌在不同程度上与现代文化携手并进,如引导年轻人组建民歌乐队,将原汁原味的民歌与乐队表演结合在一起。其次,恢复民歌传唱的各种场所与语境,包括各种歌圩场合、民众为主导的“三月三”民间对歌活动等,使民歌具有更坚实的发展基础和空间。再次,开设民歌培训班是十分必要的一种方式,但不能将之视为一次性的行为,而应将之作为一种持续性的工作。同时,还可以将民歌培训推广到黎族地区的中小学校,让孩子们能够聆听并学习自己本民族语言唱出的歌曲,这对他们建立自信心、了解民族文化都大有裨益。

       四、小结

  2010年1月4日,国务院发布了《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》,海南开始步入到国际旅游岛的建设之中。但旅游不应该以文化的牺牲为代价。在黎族民歌中,有沉甸甸的历史,有他们悠久传承的技艺,有丰富的民族情感与不可复制的经验智慧。联合国教科文组织对于非物质文化遗产所给予的重视和采取的大量措施告诉我们,文化的多样性是人类最为宝贵的财富之一。因此,在旅游开发的大潮中,保护黎族民歌,保护黎族传统的艺术精华,势在必行。


        来源:中国民族文学网      作者:李斯颖      日期:2016-02-07  (图片为编者添加)

参考资料:
[1] 海南黎族民歌的现状与发展—— 以五指山、白沙、乐东、东方等县市为例 http://www.zgmzyx.com/html/report/1604227605-1.htm中国民族网
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族。系海南诗社会员,海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、副会长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。“黎族百科”网、“黎族语言文学百科”网主编。

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