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文学评论《散文诗路上的新行者》看过吗?

2013-10-09 00:28:25 本文行家:董亚岭

文学评论《散文诗路上的新行者》---读唐鸿南--来源:天涯社区--作者:鸽子--时间:2013-09-25

                                                     散文诗路上的新行者
                                                  ---读唐鸿南《唱不完的故乡》

 

6唐鸿南画像

      鸿南与我是全国散文诗笔会的同学。我们在湖南益阳相聚时,印象中的他沉静少语不事张扬,目光里总洋溢着坦诚和阳光,甚至还有着我最推荐的谦逊和善良,这样的人,是值得信赖可以交心作为好朋友的人。果不其实,几天的相处中,我感到我们爱诗的心是相通的,以诚待人的为人之道是相同的。此后,相互鼓励,互相学习,交流平等而自由——这样的感情我倍加珍惜,在诗坛这个杂乱的江湖上,写了几章小文,就自吹自擂目空一切的“大师”自以为是四处招摇撞骗的“名家”何其多啊,可以真正称“我们”或“兄弟”的人,多乎哉,不多也!鸿南将近百章散文诗集为《唱不完的故乡》发给我,并嘱我有暇写点文字,是对我的信任。我欣然从命,并乐而为之。
  生于1985年的鸿南2009年开始发表散文诗,从时间上来看,算是散文诗路上的一个新兵新行者了。而他所取得的成就却是喜人的,几年间,作品就累累见于《散文诗》《散文诗世界》《作家报》《散文选刊》《南岛晚报》等多家杂志报刊。这是他用心用情创作、对散文诗艺上下探索的结果。纵观《唱不完的故乡》,近百章或长或短的散文诗作里,凝聚着鸿南浓浓的热爱故乡海南鸟的深情厚义。像一只荆棘鸟,他的歌唱饱醮浓情、热泪甚至热血。让我读之,深深感动。一则感动于他执着不懈地选择并使用了散文诗这一文体来歌唱故乡,散文诗作为一种逐渐为人承认的文体,需要这样的苦行者。二则感动于他对故乡的爱,他用一章又一章的散文诗捧出了一个立体面而鲜活美丽的故乡。大海、黎锦、筒裙、船形屋、木犁、蓄谷仓、山花、槟榔、五指山、黎族歌手、天涯海角、尖峰岭……一一被鸿南善于发现美的眼睛捕捉到了。祖父、祖母、阿妹、白沙美女、黎族诗人……一一被鸿南生花妙笔化成了诗歌。这是多么难能可贵!鸿南散文诗具有鲜明的“地域”特点,地域有助于“个性”的形成。无论他是有意识突出地域性,还是无意识只是写他所熟悉的题材。以心读心、以心印心的我想,故乡是他心中最大的一首诗,而精短凝练的散文诗也是他心中最爱的“大诗”。否则,歌唱故乡的文体多了,他为何偏偏选择了散文诗?歌唱故乡的文章哪个文学爱好者谁没写过,他却集中心力用无数的诗章来歌颂故乡。歌颂故乡不是空洞地就故乡写故乡,而是由他所熟悉的无数具体事物、人物、事件来展开,鸿南用自己的散文诗创作再一次说明:美景无处不在!诗意无处不在!事实上,在文学创作的许多的时候,我们感到无从下笔,不是周围没有美和诗,是因为我们的诗眼被物欲尘垢污染了,诗思的泉眼被堵塞了。
  鸿南的散文诗情感充沛,但总是对浓郁的情感进行有意识的控制,从而使情感与文字有机地融为了一体,这就有效避免了诗歌或显得抒情空洞,或浮于语言的浮艳。试看这章《跪地》——
  
  毫无怨气的黄牛,一生默默勤劳。有谁见过黄牛跪地求人?
  山坡上的这头老牛黄牛,于一个安静的拂晓轰然倒地,跪下了!
  面对一辆来路不明的拖拉机,黄牛跪地求人,求车。
  不言的车,同时站在高高的斜坡上,一条粗绳牵住黄牛的鼻子,动弹不得。
  黄牛肯定心知自己要死了。
  可黄牛死里不认账,跪拜脚下亲爱的土地。其实,内心也在坚挺的站立。
  面对这群强盗,黄牛看不见一个亲人在场。
  黄牛最终登车了。无语,无泪,依然有求。
  这群人,拉得走一头黄牛,拉得走自己的良心吗?
  
  结尾一句有力拷问,更是发人深思与共鸣!
  鸿南的散文诗讲究语言的唯美和纯粹,力求将散文诗写为“美诗”和“纯诗”。同时,试看《三沙》——
  
  古人说过,今人说过,国人也说过。
  三沙宛若母亲手腕里挥之不去的摇篮。
  摇醒。昨天。今天。明天。
  古体诗写过,自由诗写过,散文诗也写过。
  三沙就像南海心中的爱人,又胜似一位美丽的新娘。
  她嫁给自己的海,爱着自己的家。
  那片海,那个家。
  我们都叫可爱的西沙,中沙,和南沙。
  
  精短有味,别具一格,达到以少胜多的效果。
  为了使散文诗显得更厚实有味,避免形式胜于内容。鸿南也有意识地追求诗歌里的哲思,增加诗歌的“味外之味”。有一章《故乡的脸》,从形式、语言到架构上,都别有味道—
  
  离开故乡好多年,身影走得越深,故乡的脸就陷得越皱。
  故乡的脸不长眼泪,安详如佛。
  但故乡的信仰时常撞击着我激动的心花,热泪盈眶。
  山高水长。故乡的心知道,我更不能不知道。
  于是,我沿路崎岖的走下去,把故乡的脸骑在头上,站在异乡的山的嘴角边,诉说自己的只言片语。
  多少年过去了,眼镜的刻度助长着我的眼睛和故乡的脸,爬满了祖辈难能褪色的纹脸的线条。
  故乡的脸在变,我别无选择。祝福故乡的脸象一棵槟榔树的性格挺直一方水土。
  然后,让我学着诗歌走路的样子,用成千甚至上万年的诗句,跪拜在故乡青绿的脸颊上。
    
  鸿南的佳作妙篇无法一一列举,从上述我所引用的篇章可以看出,鸿南散文诗对语言美的追求、对真情的追求、对哲思的追求。就创作技法而言,他总在文体里努力地求变求新,或比喻、转喻、隐喻、排比,等,不可谓不丰富。毫无疑问,他架驭散文诗的语言是熟练的,他汲取了许多散文诗前辈和大家的营养,虽未臻于完美、运用自如,但却取得了应有的成效。而且,鸿南浸淫散文诗才数年,还在“路上”,还是新行者。这些成绩的取得,实为不易。作为朋友,我为之感到高兴!
  朋友不能是“捧友”,就鸿南的散文诗,我还想说些商榷的个人读后所感或学习心得。就我视野所及能读到鸿南的散文诗作,还有这集厚实的《唱不完的故乡》。我想,从选材上,鸿南的散文诗以实体以具象为多,还可尝试在更大的空间里进行非现实方面的创作。从语言上,除了求美,还应尽量去追求文字后面的深层寓意。从技法写法上,也应当更丰富更多变,以免有此文与彼文雷同或似曾相识之感。从架构上,不必拘泥于求完求整,为文之道,我很喜欢苏东坡《答谢民师书》中所说“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于所不可不止。”也非常认同灵焚教授在评周庆荣先生散文诗《我们》时所说“对于一部文学作品,技巧固然不可缺少,然而,任何技巧都只是一件披在表层的外衣,那是一般人可模仿的装包饰性因素,而思想的力度、深度、宽度才是一部作品真正的价值之所在”。只有这样,才能使篇幅短小的散文诗具有大气象与大气度!这些求全责备的想法,愿与鸿南共勉!
  爱上散文诗是幸福的,却又注定是痛苦而孤独的。数十年来,经过无数散文诗家与爱好者的努力,散文诗作为一种独立的文体已得到了认可。而要改变许多人对散文诗就是小花小草小玩意小吟唱的看法,还需有无数的精品与力作和顶地立地的文本来支撑。诗人周所同说:“一个才华横溢的诗人,其作品的容量和浓度,以有多姿多彩的向度,肯定会得到充沛的释放,具有无所不达和无所不及的可能;一个智慧的诗人,其作品一定具备提升的力量,即便是形而下的事物,在他笔下也会呈出出形而上的气象”;一个老练、功力深厚、有经验的诗人,他笔下的每一行诗句,都是有血有肉的整体,其指向和穿透力明晰而强大,更为重要的是,他驾驭语言的马匹,随意抵达想去的地方,并能自如地达到没说出的永远比说出的更多的艺术效果,”散文诗之路艰且长,故乡是唱不完的歌,散文诗也是唱不完的歌,愿鸿南深深扎根海南岛,驾着属于他自己“唯一”的散文诗语言马匹,在散文诗之路上策马扬鞭,行遍天涯海角,走遍万水千山,抵达丰收的彼岸,收获属于自己的一片江山!
                                                                                                       2013、9、20    翠湖天得斋

       来源:天涯社区      作者:鸽子        时间:2013-09-25       (图片为编者添加)
  

参考资料:
[1] 散文诗路上的新行者 ---读唐鸿南《唱不完的故乡》 http://groups.tianya.cn/天涯社区
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族。系海南诗社会员,海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、副会长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。“黎族百科”网、“黎族语言文学百科”网主编。

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