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了解《黎族传统织锦花纹图案艺术》吗?

2013-10-05 19:39:19 本文行家:董亚岭

《黎族传统织锦花纹图案艺术》--来源:中国工艺美术网--作者王海昌--时间:2010-9-14

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                   黎族传统织锦花纹图案艺术

      服装服饰的创造是人类迈向文明的一个重要标志,人类服装服饰文化的历史与人类活动紧密相随,始终相伴。黎族的传统服装服饰织锦,反映出本民族的文化习俗、宗教信仰和审美鉴赏水平。每一幅色彩绚丽的黎族织锦,都具有它不同的构思及艺术创意,都具有丰富的民风民俗和深邃的文化内涵。黎族织锦花纹图案丰富多彩,品种繁多,大约有150种花纹图案,所反映的内容题材极为广泛,有大自然纹,人形纹,动物纹,植物纹,生产、生活工具纹,汉文字纹等类别。
  哈方言是黎族中人口最多的一支,约占黎族人口的60%,其居住分布的范围最广,妇女织锦花纹图案十分丰富和繁杂,服饰的风格、款式各异。罗活方言妇女织锦的花纹图案,主要靠绣工艺来装饰织锦花纹图案,主体花纹图案多以人纹、几何纹为主,衬以动植物纹饰。抱怀方言妇女织锦花纹图案,仍保留传统花纹图案,主要流行的花纹图案是鸟纹和乌鸦纹、条横纹、人纹,衬以动植物纹饰。哈应方言妇女织锦多以绣为技,常见的花纹图案有人纹、动植物纹、菱形纹、几何纹、花卉纹,衬以龟纹、鳌纹。特别突出的是牛耕图、运输图、婚礼图、舞蹈图、龙被等,这些织锦可称是黎族织锦中的佳作。
  
黎族织锦牛耕图
  黎族织锦牛耕图,反映出生产劳动的动人场面,它以犁田的人物姿态和耕牛的动态,组合成一幅臆想的表现琼州乡土风情的织锦装饰图案。牛耕图织锦纹样中的人物和耕牛的劳动姿态惟妙惟肖,织锦的图样轮廓鲜明,饱含着生命活力和自然美,织锦画面洋溢着劳动的喜悦。牛耕图织锦花纹图案构图严谨均齐,线条平衡统一,主题突出,体现出辛勤的劳动人民的威武强壮剽悍的饱满精神,体现出朴实健壮的耕牛和人在辛勤的劳动中互相协作、互相配合的情景,显示出自然界中人和动物的和谐相处。
  牛耕图织锦,从构图造型来看,则有写意和夸张的手法,俨然就是一幅优美抒情的诗画,耐人寻味。黎族妇女织锦牛耕图,具有强烈的感染力,它深刻地衬托出黎族的现实生产生活。随着社会历史的不断发展和进步,海南岛受中原的影响日益加深,社会经济发展较为迅速,特别是南宋以后,大批汉族迁居海南岛,在民族的大融合里,黎族吸纳兄弟民族的先进农业技术,“耕种之法力农之具,均与内地无异”,通过引水灌溉和采用牛耕技术,所产稻谷不仅“足敷一年之食”,而且崖州、陵水地区尚有“黎米出”,呈现出一派繁荣的景象。黎族由“合亩制”的“牛踩田”和“刀耕火种”戳穴点播的生产方式演变过渡到水利灌溉和牛耕生产过程,从而促进了生产力的发展和生产效益的提高,推动了黎族农业生产的发展。牛耕图织锦纹样图案,对于研究和探讨黎族生产方式的演变,及黎族农业生产发展史都具有一定的参考价值。
  
黎族织锦婚礼图
  黎族织锦婚礼图,具有浓厚的民族风俗和生活趣味,主要色彩以黑色为底,再配上各种颜色,织锦纹样图案造型别具一格,古艳厚重,对比素雅多彩。其内容以黎族风俗的婚礼情景为主要基调,组成一幅生动而又壮观的黎族婚礼图。婚礼图织锦花纹图案有高举火把引路的伴娘男傧,有牵牲畜、送聘礼的人群,有用花娇抬新娘的花纹图案,有成群结队身着盛装的男傧、女傧打伞陪伴着新娘的场面,有跳舞奏乐的八音队等等。婚礼图织锦的人物形象和姿态,通过织锦的艺术化手法,把其形貌动态的现实场面,形象化地体现在织锦画面上,其人物形象姿态生动逼真,线条流畅,织锦纹图装饰别致,色彩简洁淳朴,主题鲜明突出,构思非常巧妙,生趣盎然,具有独特的格调和浓郁的乡土风俗色彩。黎族婚礼图织锦显出黎族妇女高趣的技艺、独具的匠心。
  黎族婚礼图筒裙织锦,下端的连续花纹图案以人纹为主。这连绵不断的人纹图案寓意深刻,它寄寓着氏族连绵不绝繁衍后嗣、人丁兴旺的美好愿望。筒裙织锦尾端的连续花纹图案衬以狗纹图案组成。狗是祥兆和驱邪之物,黎族狩猎时离不开狗,狗是最忠实而又可靠的好帮手,捕获猎物时,猎狗均享受一份猎物。在野外,狗可以踏勘引路捕捉猎物;在家庭中,狗占有重要位置,能助主人一臂之力,看守家园。黎族视狗为保佑平安、避魑魅、消灾免难的祥瑞之物。所以把狗纹样图案织锈在婚礼筒裙上,蕴涵着双层意思,既能保佑婚姻幸福美满,又能辟邪驱魔。
 
 黎族织锦舞蹈图
  传统织锦纹样舞蹈图,体现出黎族是个能歌善舞的民族,千百年来他们在传衍着富有历史传统意义的原生态民间舞蹈。每逢喜庆传统节日“三月三”,人们都身着民族盛装,从四面八方云集在一起,载歌载舞,尽情欢娱。“三月三”传统节日也是青年男女社交的场合,是寻找伴侣的大好时机,青年们在歌舞中寻找自己的意中人。每年“三月三”传统节日期间不知成全了多少对伉俪。黎族织锦舞蹈图主题突出,生动地展现出黎族传统节日“三月三”的壮观场面。织锦画面上成群结队身着民族盛装的男女青年手拉着手,边歌边舞。他们舞步整齐,姿态优美,气氛欢快热烈,充满了青春的活力。
  传统织锦花纹图案的舞蹈纹图,舞蹈人物造型姿态丰富多彩、栩栩如生。从织锦舞蹈纹饰中可看出,黎族原生态的历史文化和优美的民族民间活生态舞姿,加上欢快的传统民族民乐,融合在织锦舞蹈画面中,形成动静协调、完美无瑕的黎族传统民间织锦精品文化。
  
黎族织锦牛纹图
  黎族十分崇拜牛,因为牛是社会生产力,能为人们创造物质财富。牛象征着权力和财富,系黎族四大家产(农田、牛群、铜锣、粉枪)之一。在黎族的氏族中要衡量一个人或某个家庭在社会中的地位,主要以他们拥有的牛群数量多少来决定。“合亩制”地区黎族的习俗,每年农历三月的“牛日”禁忌杀牛。不论男女老少都集中在“亩头”家里吃饭喝酒,举行“牛日”的庆典活动,并且给牛喝一种用“牛魂石”浸泡过的酒,表示对牛的崇拜和祝福。黎族五种方言妇女织锦花纹图案上,经常采用牛纹作为装饰图案,体现出人们对牛的崇拜。织锦花纹图案上的牛纹是财富的象征,同时包含着牛的灵魂会同氏族一样同存、永不熄灭的寓意。
  黎族织锦龟纹
      黎族视龟为灵物,龟象征着不朽和长寿,它是一种神秘而蕴藏着丰富、深邃的文化内涵的动物。棉质被织锦花纹图案上所织的龟纹图,在龟纹图中织绣 字纹样,表示“万寿”之意,寓意长寿万年,天长日久。黎族织锦像一颗璀璨的明珠,千百年来为世人所称颂,其永恒的魅力正在于,它是传统美、自然美与艺术美的高度统一,同时反映了本民族的文化习俗、宗教信仰和审美情趣。

                 来源:中国工艺美术网     作者 王海昌      时间:2010-9-14

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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族。系海南诗社会员,海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、副会长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。

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