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知道《方言支系不同 黎锦风格各异》吗?

2013-10-05 19:22:49 本文行家:董亚岭

《方言支系不同黎锦风格各异》--来源:海南日报--作者:陈耿--时间:2008年6月30日

                       方言支系不同 黎锦风格各异(转载)

      早在3000年前,黎族就已经生活在海南岛上。黎族分为哈、杞、赛、润和美孚等5个方言支系,目前总人口大约120万。黎族织锦源远流长,蜚声海外,历史上有“黎锦光辉艳若云”的赞美诗句。

  黎族织锦一般有纺、染、织、绣四大工艺,但因方言支系的不同而又风格各异和各有侧重。

  哈方言主要是染和绣两种工艺紧密结合;杞方言在织造工艺上,既有经线提花,也有纬线提花,而且有独特的技术———“牵”,即为了突出主体图案的颜色,在该图案的周围用绣的方式来勾边;赛方言则善于用经线提花织出细致的花纹;润方言黎锦以绣为主,其“双面绣”是其它方言支系所没有的;美孚方言的“扎染”则是独一无二的。

  在花纹图案方面,黎族5个方言支系的艺术特征也不尽相同。

  哈方言主体花纹以人物纹和几何纹为主,衬以动物纹和植物纹;杞方言以人物纹为主体,陪衬以自然界的太阳纹、月亮纹、星辰纹、云彩纹以及动植物纹,而且表现手法形式多样,充满活力,常见的有单独纹样、二方连续纹样和四方连续纹样;赛方言织锦花纹图案精致细密,有彩条纹、花卉纹、水波纹、横条纹,尤其是镶嵌在锦上的云母片,在阳光和灯光下闪烁出银光,增添了花纹图案的层次感和立体感,显得十分华丽和高贵;润方言织锦借助独特的“双面绣”工艺,使得花纹图案疏密相宜,层次清晰,庄重大方,主体花纹图案有人物纹、龙纹等,衬以动植物纹和自然界的纹饰;美孚方言通过“扎染”技术,织造出精美的人形纹、几何纹、曲线纹和骑马纹,并以双吉鱼纹和双喜字纹等作为陪衬。

                                   来源:海南日报        作者: 陈耿         时间:2008年6月30日  

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                               黎族传统织锦图案 不同方言区风格迥异

       黎族织锦图案除了某些共同点外,各地区的服饰图案纹样有很大差异,各自有其艺术特色,形成丰富多彩的黎锦艺术作品。

       从某种意义上说,服饰图案是各方言的标识符号。由于各方言受环境、生活习俗、文化、经济和教育等方面因素的影响,使各方言的织锦图案,反映出社会生产、文化生活、爱情婚姻、宗教信仰的活动以及传说中吉祥物或美好形象物等。妇女始终是把人的活动以及动物、植物、自然景物和人们心目中较为定型化的物象作为织锦图案的主题,由此形成织锦图案的艺术和特点。

       织锦图案可分为两大类:一类主要集中反映在妇女服饰上的各种花纹图案,图案多以人形纹、动物纹、植物纹、生产工具纹以及利用直线、平行线、三角形、菱形等多种几何形的纹样。这些反映在妇女服饰上的图案纹样都是抽象的,内容丰富,色彩美观。另一类是反映在龙被、织锦壁挂、织锦挂包以及各种装饰物品上的图案。图案多以吉祥物体为主,比如,人形纹、龙纹、凤纹、鹿纹、蝴蝶纹、青蛙纹、白鸽纹和花卉、树木、青草以及自然界的雷、电、日、月、水、火等。这些图案都是采用抽象和具体的表现手法反映在织锦图案之上。

       反映织物上的图案共有160多种,归纳起来,可分为6种类型纹样。第一类是人形纹;第二类是动物纹;第三类是植物纹;第四类是日常生活生产工具纹;第五类是直线、平行线、曲线、方形、菱形、三角形等组成的几何纹样;第六类是汉文字所组成的花纹图案,其中,第一类、第二类、第三类是黎族妇女最常用的图案。

       黎族织锦图案构图,主要是由母体图案组成。通常是母体图案占幅面积大而且是中心位置,子体图案只作陪衬,位置也不太明显,这样结构严整,主次分明,有松有紧,有粗有细。一般来说,母体图案多以人纹为主,其他动物、植物以及其他纹样是在子体图案之中,这就充分说明黎族妇女在构图方面重人轻物的主要特征,体现了黎族人民对祖先崇拜的表现形式。

      黎族织锦图案的色彩主要表现在服饰图案上,多以黑色或者深蓝色为基本色调,以红、黄、绿、白相间,紫、棕、粉红、咖啡为辅助色,有深色也有浅色,有对比色彩也有调和色彩。

      黎族织锦图案的工艺制作。主要以纺、织、染、绣四大工艺组成,纺包括错纱、配色、综线、攀花等;织是指用踞腰织机采用道经断纬的纺织方法织出各种花纹图案,利用纬线色彩的变化使得图案丰富多彩;染主要是指纹纱染线,包括美孚方言妇女在白色经线上扎结成所需的花纹,再染成黑白斑花的经线,然后用彩色纬线编织出可织成色泽斑斓的筒裙图案;绣是指黎族妇女用彩色线在棉、麻等布料上所刺绣出来的各种图案,织锦图案编织完成后,再补绣加工提高图案效果,一般主体图案都是刺绣的,在图案中间的若干局部都是需要刺绣来完成。织锦刺绣有单面刺绣和双面刺绣,而润方言妇女上衣的黎族双面绣最为著名,所有织和绣的黎锦都是黎族织锦中的精品。

       哈方言妇女织锦图案  多以人形纹、动物纹为主,植物纹、生产工具纹以及自然界的各种纹样为辅。哈方言妇女织锦的主要特点是:造型生动,构图饱满,色彩浓烈,内容丰富,概括性强。比如“婚礼图”、“收获祭祀图”、“鱼猎农耕图”等。“婚礼图”主要流行在乐东、三亚、东方等市县,是典型的哈方言人形纹样,将黎族婚娶礼仪中的迎亲、送亲以及送彩礼和拜堂等活动场面反映在筒裙上,形成一幅精美的图案。

       杞方言妇女织锦图案  主要以平视体的组织表现形式,其特点是夸张变形、构图大胆、色彩多样、图案复杂,在花纹图案上多以描绘人的神态,比如舞蹈、生产、生活、婚嫁等,以此来表示岁岁平安,人丁兴旺。由于杞方言妇女的筒裙花纹图案比较多,而又较为复杂,为了突出筒裙中的主要花纹,在图案沿织边补充刺绣上亮度比较好的色线来提高图案效果,故称为“牵”。杞方言图案“狩猎纹”主要是反映黎族集体打猎归来的喜悦场面,并以此来描绘猎户人家在家里都挂着一定数量野兽的下颌骨,表示主人是打猎能手,精明的猎人是机智勇敢的象征,在黎族人民中享有较高的荣誉,并获得众人的尊敬。 乐东黎族服饰

       润方言妇女织锦图案  主要以人形纹、龙纹、鸽纹为主,其他动物纹、植物纹以及花卉纹为辅。它除了筒裙织制有丰富多彩的花纹图案外,上衣的图案最为普遍,一般以白布做底,然后绣上红、黄、黑色做垂直线,把黎锦图案重发现、重创造、追求情趣的特色,表现得淋漓尽致。它不仅仅是追求形的酷似,而且色调和谐,对比鲜明,线条清楚。人们在欣赏和使用它的同时,自然会产生美的联想。龙纹图案,在润方言妇女服饰上比较多,说明黎族人民把龙当作图腾崇拜。在黎族民间传颂着的龙,不仅能呼风唤雨,而且善良、勇敢、热爱人间生活。有民间传说:有一年出现罕见的大旱,大地干裂,是龙帮助黎民百姓呼风唤雨种下山栏稻并获丰收。

       赛方言织锦图案  多是织绣人形纹、青蛙纹,它主要织在裙身带和裙尾部位,除了织地有自己特色的花纹图案外,还嵌入云母片、河蚌壳及羽毛,以示平安、吉祥如意。有些地方,整条筒裙织有米粒纹、藤子纹、波浪纹等。“青蛙纹”在赛方言筒裙上较为普遍。在黎族人民传统的观念里,青蛙表示母爱和用于“辟疫”。

      美孚方言妇女所织图案  有人纹、鹿纹、蜜蜂纹、鸟纹和汉字花纹,而波浪纹、水波纹、曲线纹为最多。美孚方言图案主要集中在筒裙上,整条除裙花外全部都是扎结染图案,图案因浸染而相互渗透,形成深浅不一,且带有无等级的色彩,色彩斑谰。“鹿纹图”在筒裙上较为常见,鹿在黎族人民的心目中为吉祥之物,在神话故事和民间传说中,鹿是善良美好的象征。

         来源: 海南日报   记者陈耿 特约记者 孙体雄    转载自:中国网   时间: 2009-05-25 

参考资料:
[1] 方言支系不同 黎锦风格各异 http://hnrb.hinews.cn/html/2008-06/30/content_43464.htm海南日报
[2] 黎族传统织锦图案 不同方言区风格迥异 http://www.china.com.cn/中国网
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族,系海南诗社会员。现为海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、秘书长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。

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