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2013-10-05 17:20:05 本文行家:董亚岭

《解码黎锦图案篇:世间万物针线下[组图]》--来源:海南日报--记者:陈耿-通讯员-张玉洁--时间:2009-10-19

0黎族杞方言衣裳中的人纹图腾

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 哈方言屋纹 哈方言屋纹
 杞方言娃纹 杞方言娃纹
 美孚方言人纹 美孚方言人纹
 赛方言娃纹 赛方言娃纹
 杞方言人纹 杞方言人纹
 润方言朱雀纹 润方言朱雀纹
哈方言寿星纹哈方言寿星纹

                  解码黎锦图案篇:世间万物针线下

黎族妇女用她们的巧手,奇妙地在黎锦上织绣出了各式各样的花纹和图案。这些图案中,有的是从她们的母亲那里传承过来的;有的是自己观察生活,创造性地提炼出来的。但是,这些个性化的图案往往存世不久,因为随着她们的离世,生前穿过的衣物便成了她们的陪葬品,被烧掉,或埋在地里,慢慢烂掉。这就使得传世的黎锦图案并不多,有人做过统计,目前反映在织物上的图案已不足200种。    

  黎锦图纹最常见的是人形纹、动物纹和植物纹,也有少量的生产工具纹、劳动场面纹、几何纹、文字纹。

  海南日报记者多年在中部山区驻站,在接触黎锦过程中,发现这些图案主要彰显了两大特点:一是取法自然,一是敬畏上苍。

  黎族妇女善于洞察大自然中的事物,并能将眼里所见的转化为手上所织的。天上的日月、星辰、风雨、雷电,地上的山川、流水、花草、树木,水里的青蛙和乌龟,飞翔的布谷鸟和老鹰,奔跑的水鹿、猪狗,家里的锅碗瓢盆,等等,都是她们表现在黎锦上的对象,因此,有人说:这样的图案充满了泥土的芬芳。

  在黎族各方言支系的黎锦图案中,包括一些年老妇女的文身图案里,基本上都有人形纹,最具有视觉冲击力的要数润方言的一个。该图案的人形十分高大和魁梧,尤其是双臂和双腿非常健硕,在其胸前和下方各有一个较小的人形纹。有人将这一人形纹称为“大力神纹”或“祖先纹”,倒也真切地反映出了黎族人也有类似于汉族的“敬天法祖”的思想倾向,在他们心灵深处,应该是敬畏上苍,敬畏造物主的。

  据《中国黎族》一书介绍,黎族织锦图案除了某些共通之处外,各地区的服饰图案纹样都有很大的差异性,有着各自的艺术特点,从而形成了黎锦作品丰富多彩的风貌。

  如人口最多的哈方言支系,其织锦图案以人形纹、动物纹为主,植物纹、生产工具纹,以及自然界的各种纹样为辅,特点是造型生动,构图饱满,色彩浓烈,内容丰富,比如“婚礼图”和“农耕图”等。

  清初屈大均在《广东新语》中写道:“崖州纺织绵线如布帛状,绣人物花鸟其上,有十金一具者。”哈支系还擅长织造白色素布和花带,需要成衣时再将二者合而为一。

  杞方言图案则主要以平视体的组织形式表现,特点是夸张变形,构图大胆,色彩多样,图案复杂,在花纹图案上多描绘人的神态,像舞蹈、生产和生活的场面等。

  润方言的图案主要以人形纹、鸽子纹、龙纹为主,不仅追求形的酷似,而且色调和谐,对比鲜明,线条清晰,人们在欣赏时会产生美的联想。龙纹图案在润方言黎锦上用得较多。

  美孚方言支系的黎锦图案,除了人形纹,还有鹿纹、蜜蜂纹、鸟纹和汉字纹,且以波浪纹、曲线纹为最多。这些图案主要集中在筒裙上,整条筒裙除裙花外,全部都是绞缬染而成,使得图案因浸染而相互渗透,形成深浅不一,并带有无等级的色彩,斑斓夺目。

  赛方言图案多为织绣的人形纹和青蛙纹,主要织在裙带和裙尾部位,并嵌入云母片、河蚌壳和羽毛;有些村落的妇女,则喜欢在整条筒裙上都织上米粒纹、藤子纹和波浪纹等。但青蛙纹是最为常见的,因为青蛙寄托着母爱、奉献、低调,以及养育后代,生生不息等美好愿望。

                         

来源:海南日报     记者: 陈 耿 通讯员  张玉洁     时间:2009-10-19  

 
参考资料:
[1] 解码黎锦图案篇:世间万物针线下[组图] http://www.hinews.cn 南海网
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族。系海南诗社会员,海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、副会长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。

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