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看过《山猪药:黎族人的“草魂”信仰》吗?

2013-10-05 16:14:33 本文行家:董亚岭

在黎族,有一种植物深受族人尤其是猎人的“宠爱”,在他们看来,这种植物能引诱出山猪等猎物的灵魂,从而能顺利打到猎物。这种植物被俗称为“山猪药”,是一种有着药用功效的草药,但在黎族,却传递出他们世代朴素的“草魂”信仰。

山猪药,学名“走马胎”山猪药,学名“走马胎”

                   山猪药:黎族人的“草魂”信仰  

      在黎族,有一种植物深受族人尤其是猎人的“宠爱”,在他们看来,这种植物能引诱出山猪等猎物的灵魂,从而能顺利打到猎物。这种植物被俗称为“山猪药”,是一种有着药用功效的草药,但在黎族,却传递出他们世代朴素的“草魂”信仰。

  能“勾魂”的草

  几千年以来,黎族积累了丰富的利用植物资源的经验,并逐步建立和发展了保护植物资源的有效方法,从而形成了黎族独特的植物文化。其中有一种名叫“山猪药”的草,尤其受到黎族人的重视。

  长期以来,黎族没有形成统一的宗教,各地均以祖先崇拜为主,也有自然崇拜,个别地区还残留图腾崇拜的痕迹。黎族人中有古老的“草魂”信仰。他们认为那些生长在深山或悬崖处的草类植物都有灵魂,如果猎手不种这些草,就没有“草魂”,上山打猎就寻找不到猎物,即使偶然遇到也打不中。因此,猎人上山一旦发现这些草,便把它移植于屋前屋后,以便出猎使用。黎族称这种草为“山猪药”。

  走访黎族人的村落,会发现每家每户房前屋后都种有若干株山猪药,黎族认为山猪药草长得茂盛主人就会打到山猪,生活富足。传说山猪药能引诱山猪的灵魂,猎手能随心所欲的捕杀,出猎前猎人必须从山上采摘山猪药草,种于房前屋后,精心浇灌不能破坏。有趣的是,他们还认为不同的“山猪药”能引诱不同野兽的灵魂。有的能引诱黄狼,有的能引诱陂鹿,有的能引诱山猪等等。不过,他们认为,这种草药女人不能触摸,草药的灵魂一被女人勾去,那么,猎人就休想打到猎物了。

  实际上,黎族的山猪草并没有引诱野兽的功能,这些只是一种原始信仰,是一种引诱巫术而已,是黎族人原始而又朴素的“草魂”信仰。在黎家人看来,瓜草亦有灵魂,但由于瓜魂怕羞,因而瓜架上必须悬着蛋壳或灭了火的稻草火把,为瓜魂“遮羞”,保住瓜魂,就会多结瓜果了。黎族人中有古老的“草魂”信仰。

山猪药的根部可做药用山猪药的根部可做药用

        能治病的“药”

  在海南,“山猪药”是黎族人对这种蕨类植物的俗称,其实,这种植物的学名叫做“走马胎”。在很多地方,走马胎被作为草药来治疗疾病。

  走在热带雨林里,满山的绿色让人很容易就会忽略了这种不起眼的植物。走马胎,是一种蕨类植物,又被称为走马藤、大叶紫金牛等。它是一种常绿小灌木,根茎呈念珠状,看起来比较粗壮;叶子通常集中在枝端,呈椭圆形或长圆状披针形,长约20~40厘米,宽达13厘米,边缘有细锯齿。

在很多地方,有着“腿脚不灵便,不离走马胎”的说法,意思是走马胎对跌打损伤有着很好的疗效。在《生草药性备要》和《纲目拾遗》等古籍中,就有走马胎可以治疗身体不适的记载。其中涉及到的功效包括:祛风痰,除酒病,研粉敷痈疽,长肌化毒,收口;壮筋骨,已劳倦;理跌打伤,止痛,治四肢疼痛,俱水煎服;祛风湿。治风湿骨痛,风瘫鹤膝;活血行血。治产后血瘀等。可见走马胎的药用价值之广。

       走马胎的药用价值主要集中在其根部,它的根部呈圆柱形,有分枝,多弯曲,常结节状或念珠状肿胀,长20~50厘米或过之,直径2~4厘米,肿胀处更粗壮,灰褐色或棕褐色,有明显的皱缩横纹;皮部可剥离,略厚,用刀刮开皮层,可见血红色小点;质坚硬,难折断,断面不平坦,木质部发达,带粉质,白色或微带红,射线清晰,放射状排列,髓部小,淡红色。气无,味微苦。以根条粗壮、有膨大结节、表面横皱纹明显、断面白色带粉性、射线清晰者为佳。

  据记载,走马胎多生长在广西、广东、海南等地,其药用价值现在还被人们广泛利用。

                                   来源:三亚日报        作者:张然        时间:2013-07-21

参考资料:
[1] 山猪药:黎族人的“草魂”信仰 http://www.itdhainan.com/海南国际旅游岛网
[2] 山猪药:黎族人的“草魂”信仰 http://www.sycb.com.cn/三亚日报
[3] 山猪药:黎族人的“草魂”信仰 http://www.mzb.com.cn/中国民宗网
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族。系海南诗社会员,海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、副会长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。“黎族百科”网、“黎族语言文学百科”网主编。

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