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《千年竹木乐器焕发新春》看过吗?

2013-09-18 16:18:08 本文行家:董亚岭

黎族乐器取材于大山上竹子或者木头做成,通过吹、拉、弹、敲发出优美的声音,被称为“黎族竹木乐器”。黄照安是黎族器乐的研究实践者,家里几乎成了黎族器乐博物馆。他制作改良各种黎族乐器,为的都是把黎族乐器传承下去。经过改良乐器,黄照安还都申请了发明专利保护产权。黄照安组织了一批民间的音乐爱好者,培训他们黎族竹木乐器的演奏技艺,现在这支队伍已经成了保亭县著名景点槟榔谷的民乐演奏节目的基本班底。

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                          千年竹木乐器焕发新春

      黎族是一个能歌善舞的民族,黎族在表演歌舞时的伴奏乐器非常的有特点,都是用取材于海南岛大山上竹子或者木头做成,通过吹、拉、弹、敲发出优美的声音,被称为“黎族竹木乐器”。

  传统的黎族竹木乐器有独木鼓、叮咚木、鼻箫、口弓、唎咧、口拜、洞勺、哔哒等八种。据有关资料,黎族最早出现的乐器是独木鼓。黎族古民歌传述,远古时候因雷公击倒大树,烧树木成洞,黎族祖先就击木洞呼众围猎,后来人们用牛皮或鹿皮蒙住大洞口,敲起来咚咚作响,以作招众、祭祀和乐器使用。叮咚木也是较早出现的打击乐器。古时,黎族人民砍山种山兰,用敲打木头发出的声音来驱赶山猪,后来发展成为跳舞娱乐用的打击乐器。

  “铜鼓壶芦笙,歌此迎送诗”“口吹树叶送迎翁”,对于黎族乐曲,一千年前大文学家苏轼被贬居住海南时就曾经作诗记述过,保亭县文化站站长王呈向我们推荐的黎族竹木乐器传承人黄照安一直以来对黎族器乐有深入的研究,他告诉记者说:“黎族传统乐器取材于大自然中的各种竹木、畜兽皮原料,经过手工加工而成乐器,散发着原始社会的生活气息。黎族乐器是人们崇尚自然的生动体现,是原生态音乐的遗存。”

  黄照安是真正的黎族器乐的研究实践者,走进他家里,你会发现这个黎族器乐的博物馆名副其实,独木鼓、古老的牛角号、叮咚、唎咧、灼吧、口弓、哔哒、口拜,以至于从来没有见过的乐器,件件透着古朴与原始。但每一件在黄照安的手里、口中都能发出美妙的声音。房间里的20多种、200余件乐器每一件都是他亲手制作,每一件都倾注着他的心血,他的爱。

  52岁的黄照安曾经是县文工团的一员,县级文工团解散后被分配到了与音乐根本搭不上界的工商局工作,不过这却一点也不影响他对黎族民乐的热爱,“我估计是受爷爷的影响,小时候全村人去打猎,记得爷爷一吹牛角号,村里的猎狗马上就都能集合起来,太神奇了。”

     早在上世纪八十年代,黄照安就发现会演奏黎族竹木乐器的人越来越少,从1989年开始,他便开始深入保亭、五指山和陵水等市县的黎族村寨,搜集、挖掘各种黎族传统乐器。听说哪里有乐手,他就往哪里跑,不管山高路远。每到一处,每找一人,他都虚心请教,先让乐手拿出乐器演奏后再拍照,有时还进行录像,乐手愿意出售乐器他就买下。

  黄照安告诉记者,为了寻找几近失传的黎族乐器“哒唠”,他凭借小时候的记忆,四处采风四处打听,但一直没有结果。1998年,黄照安出差到陵水,无意间听说本号镇九坡村一户人家有两把“哒唠”放在厨房里,他当即赶过去,没想到几天前这家人的厨房炉火烧坏了“哒唠”。黄照安没有气馁,继续四处寻觅,几经周折,终于在陵水光坡镇一名民歌手中找到了“哒唠”。

     对于黎族传统的乐器,黄照安并不仅仅满足于收藏和传承,多年的演奏实践,黄照安发现了黎族传统吹管乐器存在着局限:只有四五个音阶,音不准,音域窄,音色低沉,音量小。“拿鼻箫来说吧,以前在书里说声音多么多么优美,但是真的一听你就会发现根本不是那么回事,声音小音色也不行。”

  黄照安发现,传统古老的鼻箫只有三个音孔长短不一,大多根据人的身高而制作,往往只能一人独用,同时因用鼻息吹奏,音色低暗,音量微小,舞台效果欠佳。经过多次研究,反复琢磨,黄照安吸取汉族笛箫的优点,在鼻箫鼻奏处钻了一个导息的孔,又开一个笛膜孔,使原有的三个音孔增加到六个音孔,从而拓展了鼻箫的音域,音高也随之提升。

  黄照安成功了,接着,他先后改革了灼叭、双音灼、牛角哒等乐器,一件件、一支支、一把把相继推陈出新,展露芳容。目前,黄照安已经搜集、挖掘出黎族传统乐器利列、口弓、伦、灼叭、叮咚、牛角胡、椰胡等吹管、打击、弹拨、拉琴等四五大类50多种,经过重新改造后的乐器,黄照安还都一一申请了发明专利保护产权。

  为了让这些乐器不至于进博物馆,早在1999年,黄照安就自己组织了一批民间的音乐爱好者,培训他们黎族竹木乐器的演奏技艺,现在这支队伍已经成了保亭县著名景点槟榔谷的民乐演奏节目的基本班底。

  自费下乡去采风,收集乐器、民歌;自费组织成立八音演奏队,自己花钱为农民培训;自费去外面培训,提高自己的业务水平;自费买各种材料,制作改良各种黎族乐器,黄照安为黎族乐器穷其心血,这一切,都是为了一个理想,把黎族乐器传承下去。

     “我最大的理想就是成立一个38个人的乐队,吹鼻箫的弄一排,打叮咚木的弄一排,八种乐器先一种一种的跟观众们演奏一段,然后再合奏,让黎族乐器能真正地演奏出属于民族文化的交响乐,让黎族乐器真正地能走上舞台,展示给世人。”

                          来源:大众网     发布日期:2012-01-16         转载自:中国民宗网

参考资料:
[1] 千年竹木乐器焕发新春 http://www.mzb.com.cn/中国民宗网
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族,系海南诗社会员。现为海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、秘书长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。

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