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《黎族竹文化,还能走多远?》看过吗?

2013-06-10 20:52:08 本文行家:董亚岭

黎族主要居住在海南岛的中南部山区,他们善于利用身边的自然资源,创造了丰富绚烂的民族文化,“竹文化”便是其中之一。然而,记者在山区实地采访时,听到不少黎族百姓发出了竹子越来越少,懂得竹编工艺者也屈指可数的感叹;一些民族研究专家也看到了黎族竹文化正在不断弱化的现状。记者不禁担忧:黎族的竹文化会慢慢消失吗?

                        黎族竹文化,还能走多远?

       黎族主要居住在海南岛的中南部山区,他们善于利用身边的自然资源,创造了丰富绚烂的民族文化,“竹文化”便是其中之一。然而,记者在山区实地采访时,听到不少黎族百姓发出了竹子越来越少,懂得竹编工艺者也屈指可数的感叹;一些民族研究专家也看到了黎族竹文化正在不断弱化的现状。记者不禁担忧:黎族的竹文化会慢慢消失吗?

  有水的地方就有竹文化

  省民族博物馆副研究员黄学魁(黎族)在长期的田野调查中发现,黎族竹文化现象大多集中于江河、湖泊周边地区,尤以昌化江、陵水河、宁远河三大河流两岸为主,因为这些地方适宜竹子生长,蕴育了丰富的竹资源,为竹文化的产生和发展提供了物质条件。

鱼篓 鱼篓

       黄学魁举例阐释:“有水的地方,往往需要渡水的竹筏,因此这一简易的水上交通工具应运而生;有水的地方也会有鱼,于是黎族又用竹子制作了鱼篓、鱼笼等捕鱼的器具,还有射鱼用的竹弓、竹箭。”

  然而,随着社会的不断发展,黎族地区的交通条件也逐渐改善,桥梁的出现就让竹筏丧失了渡水功能;拦河而建的水电站,不但让河流失去了深度和广度,也让河里的鱼类、虾类数量骤减,猎鱼的各种竹器更多时候只能被闲置起来。

  正在弱化的黎族竹文化

  自然环境的改变固然减弱了竹制器具的使用程度,各类使用竹子的技艺传承现状也不容乐观。

  说到传承手艺,东方市江边乡俄查村竹编艺人符亚九不由得忧心忡忡:现在山上的竹子越来越少了,有的村民甚至砍掉竹子种果树、橡胶等经济作物,要想教授下一代竹编技术,也苦于没有练习用的竹子;加上很多人初中或高中毕业后,纷纷外出打工,在家里物色一个传人谈何容易?更何况许多年轻人本身就不屑于用竹制品,因为大部分生活用品都能从市场上买到替代品。

  难怪记者在村里看到的大多是半新不旧的竹器。

  20年前,省民族博物馆科研人员在进行民族文物普查和征集时,所到之处,凡是有黎族人居住的地方,都能看到丰富的文化现象,各种各样的竹器比比皆是。现如今,很多竹制的生产工具和生活用品,譬如竹犁、竹耙和酿酒筐等,早就在乡下消失了踪影,今天的人们只能在博物馆的陈列柜里,想象它们往昔的辉煌。

  专家:开发黎族竹文化

  曾在省民族博物馆工作的省博物馆副研究员王辉山,是第一位系统和深入地研究黎族竹文化的专家,早在2001年,他便以《黎族竹文化探析》为题完成其硕士学位论文。

  《黎族竹文化探析》一文洋洋4万字,从黎族竹文化的生成环境、竹子与黎族物质文化生活和精神文化生活等方面,详细描述竹子在黎族的农耕、渔猎、建筑、饮食、信仰、风俗、民歌、音乐、舞蹈、体育和医药等领域中所起的作用。

  王辉山认为:黎族竹文化不仅具有民族学、文化学的价值,而且对当代黎族文化的转型与民族经济的发展,也有着重要的现实意义。他建议政府部门扶持开发竹产业,通过发展竹子的种植、加工、旅游和商贸,在促进黎族村民增加经济收入的同时,也达到延续黎族竹文化的目的。

  最近几年,也有一些企业在中部地区投资发展竹子产业,但最终都因种植面积有限,试图扩种又没有土地,以致原材料供应不上而不了了之。

  黎族竹文化能走多远?前景真的堪忧。

                   来源:海南日报      记者 陈 耿   特约记者 尹秋艳        摄影:陈 耿      时间:2008-03-11

参考资料:
[1] 黎族竹文化,还能走多远? http://hnrb.hinews.cn/海南日报
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族。系海南诗社会员,海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、副会长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。

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