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想了解人类学和民族学大师岑家梧吗?

2013-04-02 00:24:52 本文行家:董亚岭

岑家梧(1912~1966),祖籍海南省澄迈县永发镇岑后村,汉族,人类学和民族学大师。著有《图腾艺术史》、《史前史概论》、《史前艺术史》、《中国艺术论集》、《西南民族文化论丛》、《岑家梧民族研究文集》》、《保亭县毛道乡黎族“合亩”制调查》、《番阳乡、毛贵乡黎族“合亩”制调查》《海南岛黎族“合亩”制的调查研究》和诗集《劬燕集》等。

岑家梧岑家梧

                                     人类学和民族学大师岑家梧简介

        岑家梧(1912~1966),广东海南澄江县(今海南省澄迈县永发镇岑后村)人,汉族,中国当代人类学和民族学大师,研究原始社会史和文化史。1931年秋考入广州中山大学社会系读书,1934年夏赴日留学,先后在东京立教大学及帝国大学研究人类学和考古学。抗战期间,他曾在云南昆明南开大学经济研究所从事西南民族社会的研究工作,还在贵州大学和贵阳大夏大学、四川社会教育学院等校社会系任教授,并到西南民族地区做民族调查研究工作。抗战胜利后,从l946年起,岑家梧先后在中山大学、岭南大学、中南民族学院任职,曾担任中南民族学院教授、副院长等职。

      父母早亡,靠乡亲们扶助成人。14岁时因家境贫困辍学随乡人到广州寻找工作,后得到一位族伯的帮助,得以继续入中学就读。初中毕业时得到著名金石学家容庚教授的支持到北京辅仁中学就读,半年后因交不起学费而辍学,在北平图书馆自学。1931年考入中山大学社会学系。

       1934年得到在南洋经商的族伯岑廷树资助东渡日本,先后在立教大学和帝国大学攻读史前考古学和体质人类学。在日本3年,写成了《图腾艺术史》、《史前史概论》、《史前艺术史》等著作。1937年七七事变后,回国参加抗日救亡运动,先后在西南联合大学、国立贵州大学、私立上海大夏大学、国立中山大学、私立岭南大学等多所高等院校任教。

      1949年广州解放时,受人民政府委派参加岭南大学的接收工作,出任该校副教务长。1951年7月,他参加了中央访问团,任第二团副团长,到广东粤北和海南岛访问瑶、黎、苗等少数民族。1952年全国高等院校调整,岭南大学并入中山大学,初任中山大学筹委会委员,后调出负责筹建广东民族学院,任筹备委员会副主任。1953年调入武汉中南民族学院执教,不久任副院长兼民族问题研究室主任。

      1956 年全国人民代表大会民族事务委员会组织在全国范围内进行少数民族社会历史调查时,到北京参加了筹备工作,负责审编《社会性质调查参考提纲》,并担任广东组的组长。曾与海南同乡、人类学者王兴瑞多次深入海南各县搜寻海南民俗传闻,合著《琼崖岛民俗志及其他》一书。深入保亭县毛道乡黎族“合亩”制地区作重点调查,写出了《海南岛黎族“合亩”制的调查研究》、《海南岛黎族的纺织工业及历史上的“吉贝”问题》等多篇重要论文。其主要著作还有:《中国艺术论集》、《中国民俗艺术概说》、《西南文化论丛》、《西南民族文化论丛》、《岑家梧民族研究文集》、《保亭县毛道乡黎族“合亩”制调查》、《番阳乡、毛贵乡黎族“合亩”制调查》等,极大地丰富了国内相关专业的学术成果,在研究视角方面独辟蹊径,令人刮目。尤其是《史前艺术史》和《图腾艺术史》2本著作,被称为“人类社会学与艺术学之间的边缘学科著作,广采英国、美国、日本等国人类社会学、人类民俗学的研究成果,比较详尽地评述了西方史前艺术和近代以土著人物为实证的原始学术研究,是美术起源与史前美术研究的重要成果”(1990《中国大百科全书·美术卷》)。

       在国内,岑家梧是将民俗学导入艺术史研究的先行者,他的研究范围很广,除美术外,还涉及文学、诗歌、戏剧等许多方面,曾出版过个人诗集《劬燕集》。“文化大革命”期间遭迫害,含恨辞世。l984年,岑家梧的遗著《中国原始社会史稿》,由他的亲属增补未完成的章节后出版。

参考资料:
[1] 岑家梧 http://www.hnszw.org.cn/海南史志网
[2] 卓然大家岑家梧 http://hnrb.hinews.cn海南日报
[3] 岑家梧——从海南走出的文化大师 http://www.hinews.cn 南海网
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董亚岭董亚岭,男,海南省三亚市人,黎族。系海南诗社会员,海南省五指山文化研究会副会长,黎语文学会常务理事、副会长,海南省东方市黎族文化研究会顾问。“黎族百科”网、“黎族语言文学百科”网主编。

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